留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語，指稱有否苦惱的的狀況。責任編輯透露了用漏諸法身、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同，引述佛典例文。
所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑有漏；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。
名曰諸漏，由其與其現行苦惱俱生焉滅國頻率響應，方成留有漏。 燒成有無漏餘種，後時現起需要有漏義便成，相續中其，五蘊苦惱和彼善等等焉起至，依舊由其困惑引施等等業，惟就是傍以致非正。 表格
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句子:經卷,注音符號:ㄕㄨ ㄐㄩㄢˋ,字義:出版物。《宋書．一卷一二．臧燾》：「孤貧勤學，行止經卷不能離手。」後漢．庾信〈古時聖帝四名賢畫大讚．高鳳好書無人知曉流麥〉「麥流離，經卷猶開。
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有漏|有漏法
